作为一部以丝路文明为背景的纪录片,它并未停留在对文物的静态展示上,而是把目光投向一组艺术工作者如何从壁画中提炼出舞姿、又如何将这种提炼转化为完整舞台作品的过程。出现在镜头前的讲述者包括晏建中、张聚芳、许琪、朱江、杨树云、徐成华、贺燕云、张稷等四十余位亲历者。晏建中与张聚芳的回忆多落在舞剧初创阶段的组织与排练现场,他们面对的是资料匮乏、经验空白的现实条件;许琪与朱江的叙述则偏向动作语汇的整理与舞台呈现的推敲,涉及如何让静止的壁画姿态获得连贯的动势;杨树云与徐成华从造型、服饰与视觉设计的角度补充了舞台之外的细节;贺燕云与张稷的讲述则牵出演员训练与角色塑造的切身经历。这些人物身份各异,有编导、有演员、有设计者,他们的记忆彼此交叉又时有出入,共同拼合出一部舞剧从无到有的轮廓。影片的拍摄与制作由曾推出纪录片《敦煌》的团队承担,导演周兵延续了对敦煌题材的长期关注,将莫高窟的洞窟、壁画与舞台灯光下的舞姿并置呈现。2020年面世的这部作品,在国产纪录片的谱系中属于以地域文化资源为依托、以口述史为方法的一类。甘肃省文联副主席、兰州市文联主席、华表奖获奖者汪小平担任该片艺术总监,他在谈及创作时表示,甘肃这片孕育了2000年丝路文明和敦煌文化的热土将再次赢得全世界的瞩目,这是艺术的偶然,也是时代的必然。全片累计拍摄3600分钟口述影像,为后续研究留下了可供查证的视觉档案。叙事的起点落在20世纪70年代末。彼时,敦煌莫高窟的壁画尚未被系统地转化为舞台语言,一群来自甘肃的艺术工作者萌生了将壁画中的舞姿搬上舞台的念头。晏建中、张聚芳等人身处这一构想的核心,他们需要解决的首要问题并非技术,而是如何理解壁画上那些凝固了千年的姿态,哪些属于宗教仪轨,哪些可以还原为人体动作。摄制组跟随这些讲述者重返洞窟与旧日排练场所,让历史影像与当下访谈在同一画面中交替出现。随着口述的推进,舞剧《丝路花雨》的轮廓逐渐清晰:从最初的动作采风,到音乐与舞段的反复修改,再到服装、道具与舞台调度的逐项落实,每一步都伴随着争论与妥协。进入中段,影片将重心转向舞剧成型过程中的关键节点。许琪、朱江在镜头前回忆动作语汇的确定过程,杨树云、徐成华则补充了视觉呈现上的取舍,而贺燕云、张稷的讲述把观众带回演员日复一日的训练现场。当舞剧终于立于舞台之上,纪录片并未就此收束,而是让千年壁画与40年前的舞台影像在剪辑中彼此映照,形成双重时空的往复。片尾,亲历者的声音渐次淡出,敦煌洞窟内的壁画依旧静默,而舞台上曾经流动过的身姿已被影像留存。这种留存本身,构成了对一段艺术生成史的冷静注脚。
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